当前位置:网站首页 > 犯太岁相关词语 > 正文

寅虎 (十二地支与十二生肖的形象化代表)

时间:2019-03-26 16:17 来源:未知 作者:犯太岁 阅读:
  寅虎 (十二地支与十二生肖的形象化代表)
 
  寅(yín)年生人,外见宽容,内心刚强,好勇好誉之性,但为人慈悲心深,有舍己成仁之气概,好出风头,有侠义之心,此年生人平常好大不作小,宜要其信,自得受人尊敬,女人者多有智达、贞淑,虎年生人初年运至,中年运浮沉未定,变化多端,中年后暂得良好机会,晚景德高望众者亦有之。
 
  寅虎 (十二地支与十二生肖的形象化代表)
 
  一、出生年月日(公历日期)
 
  1938年2月4日至1939年2月4日
 
  1950年2月4日至1951年2月3日
 
  1962年2月4日至1963年2月3日
 
  1974年2月4日至1975年2月3日
 
  1986年2月4日至1987年2月3日
 
  1998年2月4日至1999年2月3日
 
  2010年2月4日至2011年2月3日
 
  二、寅虎民俗画
 
  寅虎民俗画
 
  该作为武微波抽象思维中西书画合一的十二生肖作品——《寅虎出山威》属其中之三。该作借用了中国杨柳靑年画的画风。并采用中国手法,把中国民俗生肖文化展现在西方油画布上。
 
  三、命理
 
  生年地支:寅年生
 
  五行:寅属木
 
  五常:木属仁
 
  吉祥方位:南方、东方及东南方
 
  吉祥颜色:蓝、灰、白、橙,而切忌金、银、棕、黑等色
 
  幸运数字:一、三、四,大凶之数为七、六、八
 
  幸运花:富贵菊
 
  四、优点
 
  个性较为固执强硬专断独行,喜冒险逞强,越挫越猛,雄心万丈,对自己充满信心。富男子气概且热情勇敢,冒险精神过於常人。做事积极大胆表达自己,处事有霸道。 一言九鼎说到做到,绝不反悔。 喜爱活动好出风头有侠义心肠,性情坦白磊落容易赢得信任。肖虎者外表不怒而威深具自信,属领导型人物,性格刚毅顽强永不低头,凡事不完成绝不甘休,凡领导之职务皆可适任。对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备将来不时之需。 属虎的人天生喜欢接受挑战,不喜服从别人却要别人服从他们,而且生性执着,办不到的事一定要想方设法的办到,绝不轻易放弃。
 
  五、缺点
 
  颇具叛逆性往往过于自信无法与他人协调沟通,喜欢独来独往,经常表现极端性。 缺乏浪漫情调,对待配偶也使用独裁手腕,缺乏愉快的家庭生活。相识虽广但都无法深交,固执己见,为达目的不择手段,专横霸道,喜欢刺激,自我意识强。投资方面喜欢短期内即能回收者。过长时间则不感兴趣。乡村家畜生产时不让肖虎者看,因为他的磁场会令畜母感到不安而会吃幼子以示抗拒【以上各项缺点经修持是可以克服的。】
 
  六、流年运势
 
  生肖属虎者可谓今年运势好,气势大。概括来说,宜动不宜静,宜扩展不宜保守。动则生气勃勃,动则运势旺盛。可能在今年出远门的机会也增多,务必注意方位,险地勿涉。同时要提防意外的损伤。
 
  七、性格
 
  肖虎的人独立性强,意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信,是属于天生领袖型人物。一生起伏性大,又因欠缺协调合作精神,所以十分容易树立敌人,应尽量避免做独裁者。
 
  八、事业
 
  年初会有诸多阻碍,三月起,事业上开始显得生机勃勃,阳光灿烂,要养成虚心好学的习惯,多请教有实践经验的长辈,以和为贵,同时要提防年底前的低谷。
 
  九、爱情
 
  感情生活上是好事多磨,无论是夫妻还是热恋中的情人,宜坦诚相待,互相谅解,多安排一点相处的时间,小心维系感情,切不可意气用事,以免劳燕分飞。
 
  大吉婚配: 马(午)、狗(戌) 、猪(亥)、
 
  忌婚配: 蛇(巳)、猴(申)
 
  十、财运
 
  财运一般,不作大的投资。要充分发挥自己的理财能力,注重在节流上的规划,暂缓开源上的探索。以实事求是作风,有的放矢的调整投入资金的计划。
 
  十一、健康
 
  抵抗力较差的一年,尤应注意有眼疾、喉咙发炎及过劳的现象。 如要往外地, 请小心个人健康及安全。
 
  十二、造字因缘
 
  老虎有一个天性,只要吃饱了它就懒得再动, 就在树下休息,所以风水学上说:龙边动虎边不动之学理中可知虎边是不动的,因此老虎要等到肚子饿出来觅食时才会出来走动,被它锁定的目标在一百五十公尺以内时,就会以最快的速度捉住猎物,超过太远是不会采取行动的,由此可知虎的个性即在短近距离内才会以最快速度去猎物。因此造字时从虎的个性,所以快递的『递』字从虎,意即很快就可获得之意,其道理在此。
 
  来源说法
 
  十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上。即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
 
  作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶
 
  长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
 
  讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?
 
  综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

(责任编辑:犯太岁)